Previous Year Question

तीनों कथन महायान बौद्ध धर्म की विशेषताओं से संबंधित हैं।

1. बुद्ध का देवत्वकरण — सही। महायान में बुद्ध की अवधारणा केवल ऐतिहासिक गौतम बुद्ध तक सीमित नहीं रही। Buddha को अत्यंत उच्च, transcendent तथा cosmic dimensions के साथ समझा गया और अनेक Buddhas तथा Bodhisattvas की विस्तृत धार्मिक परंपरा विकसित हुई।

यहाँ “देवत्वकरण” को सावधानी से समझना चाहिए। इसका अर्थ यह नहीं है कि बुद्ध को किसी creator-God की तरह माना गया। प्रश्न का आशय यह है कि ऐतिहासिक शिक्षक के रूप में बुद्ध की अपेक्षा महायान में transcendent Buddhahood और devotional veneration कहीं अधिक विकसित हुई।

2. बोधिसत्त्व मार्ग — सही। यह महायान की सबसे महत्वपूर्ण पहचान में से एक है। Bodhisattva केवल स्वयं के निर्वाण की ओर नहीं बढ़ता, बल्कि सभी प्राणियों के कल्याण के लिए Buddhahood प्राप्त करने का संकल्प करता है। प्रज्ञा और करुणा उसके मार्ग के केंद्रीय तत्व हैं तथा पारमिताओं का अभ्यास इस मार्ग से जुड़ा है।

महायान के मूल संस्कृत ग्रंथ Saddharmapuṇḍarīka Sūtra (Lotus Sutra) के आरंभ में ही विशाल संख्या में Bodhisattvas का उल्लेख मिलता है—जिनमें Manjushri, Avalokiteshvara और Maitreya जैसे प्रमुख नाम शामिल हैं—और उन्हें सर्वोच्च सम्यक् सम्बोधि की दिशा में अग्रसर बताया गया है। यह Bodhisattva ideal की केंद्रीयता का प्रत्यक्ष textual evidence है।

3. मूर्ति-पूजा और अनुष्ठान — सही। महायान के विकास के साथ Buddhas और Bodhisattvas की प्रतिमाएँ, चित्र, devotional practices और पूजा-अनुष्ठान अत्यंत महत्वपूर्ण हुए। भारतीय बौद्ध विहारों और चैत्य परिसरों में इनकी iconographic representation व्यापक रूप से विकसित हुई।

अजंता का archaeological-artistic evidence इसे अच्छी तरह दिखाता है। IGNCA के Ajanta documentation में Mahayana period से संबंधित Buddha veneration, अनेक seated Buddha images और Bodhisattva representations का उल्लेख मिलता है।